民族饰品之美，美在多样的色彩色彩上，美在千姿百态的工艺饰品款式上。中华各个少数民族饰品艺术独具本民族的民俗文明特色，可以说每个民族的饰品艺术，都就是一幅颇具风情趣味的画卷，庞大的民族体制就构建成了民间工艺美术的博大宝库。
它不只以千姿百态的造型款式标记着差异的形象特征，并且，也体现着各个民族差异文明的背景。因而，它魅力无穷、丰厚博大，古老神奇而绝美无比，对民族民俗人文科学民族文明遗产传承进步有着不可磨灭的奉献。
瑶族银背带链
装璜是为了美观。人体装璜是艺术中最重要、最普遍也能揭示装璜艺术本色规定性的一种。
瑶族头饰
银制的梳子、手镯、腰带、耳环和戒指
瑶族姑娘在佩戴银饰时，并无指定数量。普通状况下，佩戴越多，越显大气、美观和富有。
瑶族姑娘在穿好瑶族服装和佩戴上银饰后，显得格外美丽。
傈僳族珠帽
景颇族手钏
水族坠须“龙凤戏珠”银胸饰
普米族
纳西族
纳西族特色藏银相思鸟吊坠
苗族坠铃
苗族银饰，种类多样，从头到脚，无处不饰，包含头饰、面饰、颈饰、肩饰、胸饰、腰饰、臂饰、脚饰、手饰等，彼此配合，体现出完满的整体装璜效果。
苗族压领
苗族苗银孔雀吊坠链
银饰是苗家人财富的意味，尤其是苗乡年节，或婚嫁迎娶，苗寨便成了银的世界，这是苗家独有的“银饰文明”。而苗家银饰工艺高超，种类繁多，如项圈和手镯就有实心、空心、镂花、圆柱、六方形、棱角形等造型。
苗族耳坠
苗饰结构上有对称式、均衡式、连贯式和放射式等。工艺办法有铸炼、捶打、编结、刻花、雕纹等。图案多系龙凤花鸟等动植物纹样,其造型生动，玲珑精美。
苗族国家风项链
苗族铜扣手绳
苗族人口众多,分布区域广阔,服饰的区域性不同很大。银饰在苗族服饰中占有非常巨大的地位,特别是在女盛装中,银饰是必不可少的饰物。苗族银饰无论是种类、数量、造型风格,还是制作工艺,都在国家民族服饰中名列前茅。
珞巴族耳环
珞巴族贝壳腰饰
珞巴族铜腰带
珞巴族男女都青睐佩带装璜品，男子戴手镯、竹管耳环、项链，腰间挂弓箭、长刀等物。妇女特别青睐佩戴五颜六色的项珠，盛装的妇女脖颈上有时戴十几串到几十串珠子，再加上手镯、耳环、铜铃、海贝等饰物，有十几斤重，可装满一个竹背筐。
珞巴族耳饰
配饰的排场被视为家庭财富多寡的标记，每当节日到来，珞巴族妇女都穿戴起来，起舞高歌，互相媲美。
哈萨克族头饰
哈萨克族首饰是哈萨克民族艺术重要组成局部。随着审美艺术和审美情趣的一直提升，哈萨克族人民在便当的物质条件下，利用各种工艺手段，将本人生活的自然环境进行物化和艺术化。
哈萨克族首饰有着丰富的材质、造型、纹样及差异的制作工艺,主要类型有颈项饰、耳饰、手镯、戒指等。
台江项圈
哈尼族护心镜
哈尼族红锆石套件
达斡尔族铜簪
蒙古森头
彝族护心镜
彝族银领牌
彝族人民素爱装扮，以披金戴银为时髦。特别是彝族女子的银饰品极富美感，且有着几千年的传统工艺，是彝族人民智慧的结晶。
彝族彩木手镯
彝族女子以其丰富多彩的银饰流露出她们对美的追求。彝族女子以颈长为美，特别重视颈部装璜。除戴项链外，还常在衣领处佩以长方形的银质领牌，并在领面上饰以银泡、银片，以便显示其修长、漂亮的颈部。
彝族手工纯银首饰民族风戒指
彝彩手链
祖辈精巧的工艺传承至今，加上与现代科技的完满联合，使深邃厚重的彝族首饰文明显得愈加丰富多彩，壮丽多姿。彝族首饰均系上乘之品，是首饰文明中一朵最亮丽的奇葩。
侗族银饰耳环
侗族头饰
西藏头饰
西藏史前的装璜品几乎没有一件饰品能找到在形状、色泽和质地上完全雷同的同类物，人类有意识地将差异类型、差异质地的饰品依照本人的审美意识重新组合成形状富于变更的组合物，以达到审美的最高境界。藏族饰品在视觉和质地上非常相宜，拙朴随意，野性而优雅，神秘而圣洁。
藏族戒指
因为藏族是游牧民族，在长期的狩猎游牧的生活之中构成了将财物或贵重物品换成首饰佩戴在身上以便迁徙的习性，经过祖辈相传构成了咱们今天所见的满身披挂的首饰佩戴方式。
藏族首饰的构成与特殊的地理环境、风俗、习惯、审美特征、宗教模式密不可分，其形制、内容、文明内涵都是一直进步变革的。尤其藏传佛教对藏民族首饰艺术的影响主要可以从两个方面进行归纳，第一是对首饰物料的影响，第二是对首饰纹样和造型的影响。应用砗磲、蜜蜡、红玉髓、玛瑙、珊瑚、金、银并常以六字真言、臧八字等纹样进行装璜。
藏族嘎乌盒
藏人佩戴嘎乌从公元五世纪开始，老嘎乌里有经书，擦擦，甘露丸，小型佛像，小唐卡，陨石，天铁，僧人的照片，大德的牙齿，头发，指甲，僧衣布条，写有愿望的字条等等，每打开一个老的嘎乌，就如进入一个人的心灵。嘎乌的款式随着时代的扭转不断在变更着，女士胸前银盒子和男士腰间的铜盒子就是嘎乌盒，藏人随身携带的护身符。嘎乌盒大小形状各异，材质差异，可以镶嵌各类珠宝，也可以雕刻佛教图案，如今已成为藏族女子必不可少的饰品，不只美观，也是藏人心中辟邪护身的宝物和心田的信仰。
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