1、品牌形象支持
　　全国统一形象支持，统一店面形象设计，统一配置产品推广材料。
　　2、整店输出支持
　　佛珠手串总部会为加盟商提供整店输出支持，一站式的加盟指导助您开店一帆风顺。
　　3、免费培训支持
　　佛珠手串有易学易懂的培训模式，开店之前，由运营督导部部署提供专业的系统培训，把标准的运营流程传授给每一位加盟商。
　　4、物流配送支持
　　佛珠手串拥有一整套的物流运输系统，快速的物流配送，为产品的派送提供很强而有力的扶持。
　　5、媒体广告支持
　　全国性、地域性可观媒体广告投放，网络广告24小时分秒传递，高空地面密集轰炸，专业人士创作的系列平面媒体实操文案及系列软文组篇组合投放。
　　6、市场运营支持
　　帮助佛珠手串加盟商依据当地具体状况策划推广宣传和市场营销方案，按期为加盟商提供品牌宣传方案及相干材料设计模板。
　　7、跟踪服务支持
　　公司将依据管理调查的计划，会指派督导全国各地去巡店和监视，并会将加盟商的经营情况反映到公司总部，届时由公司作出相应的管理办法。
　　8、选址装修支持
　　为加盟商提供针对性的店面设计装修与店内规划设计方案，帮助加盟店很大限度地展示品牌形象，施展品牌效应。同时减少费用的开支。
　　9、区域维护支持
　　为加盟店提供区域维护政策，合同期内，不在该区域开设第二家连锁店。

　　手串就是佛珠，本称“念珠”，是指以线来贯穿必定数目标珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。佛珠的起源，通常来讲是因为古印度人有缨珞鬘条缠身的风尚，沿袭至后世，遂逐步演化成为佛珠。在佛教经典中，关于佛珠的起源，普通都以《木槵子经》所载佛陀对波流离王的开示作为通说。经云：佛告王言：若欲灭苦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随；若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木槵子；如是渐次度木槵子，若十，若二十，若百，若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流、趣向泥洹，永断苦恼根，获无上果。……王大欢喜，遥向世尊头面礼佛云：大善！我当奉行。即敕吏民营办木槵子，认为千具，六亲国戚皆与一具。王常诵念，虽亲军旅，亦不废置。由此可知，波流离王在听到佛陀的开示之后，便开始用木槵子来制造佛珠，持念佛法僧三宝之名，用以消除苦恼障和报障。这应是佛教当中佛珠首次的起源了。应当指出的是，佛珠尽管已经成为佛教徒的一项重要标记，但若溯其根源，佛珠并非佛教所创用。如古印度婆罗门教中的毗湿奴派，很早便有持珠的记录。这在出土文物中，便有例证，如在印度出土的公元二世纪“龙王皈佛”造像上，有一尊婆罗门像，其颈上是挂有串珠的。
　　在我国，国人知道佛珠这一称呼，较早应始于东晋(317—420)时翻译的《木槵子经》，只可惜译者的名字已经失佚了。但咱们有理由相信，两晋期间异域僧侣来华者甚众，这些外国沙门中必然会有携带佛珠的。
　　延至唐代，在佛教大兴的时代背景下，记录有关佛珠的经典被广泛传译，先后有天竺僧人阿地瞿多译的《陀罗尼集经》、宝思惟译的《校量数珠功德经》、不空三藏译的《金刚顶瑜伽念珠经》、义净三藏译的《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》等很多经典。至此，佛珠开始在朝野上下、僧俗之间普遍流传开来，如《旧唐书·李辅国传》载：“辅国不食荤血，常为僧行，视事之隙，手持念珠，人皆信认为善。”从现存的实物来看，甘肃敦煌莫高窟中，保存下来有一尊十六国期间(304—439)的泥塑弥勒菩萨像，便是一尊颈部挂有佛珠的造像。此外，在日本保存下来有《佛像图鉴》一书，其中绘制的唐代高僧像，应用佛珠者漫山遍野。可以肯定地说，唐代以后，国人应用佛珠已经是相当普遍了。